Принял же братию весьма радушно только один Франциск Жук (Zuk), комендант замка в этом городе, муж знатный, мужественный начальник королевской стражи. Радушно приняв гостей, он отвел им помещение в верхнем замке и охранял их от опасности. Отсюда Петр Скарга вел дело с враждебным воеводою, передал ему королевские грамоты, в которых приказывалось оказывать гостям всевозможную благосклонность, которую они, по мнению его (короля), заслуживают, и передать им тотчас же русскую церковь, что в замке, и дом, какой они сами себе выберут. Это сильно озлобило воеводу; он, сетуя, вопрошал везде — на своих собраниях, на провинциальных и даже на генеральных сеймах: «Чего эти иезуиты ищут в Полоцке? Неужели они, вкравшись разными хитростями в сердце короля, хотят произвести и в Руси (in Russia), между народом, не исповедующим римских догматов, такие же смуты, какие они произвели в Брунсберге, Вильне и в других местах Литвы?». Отцы, нимало не остановленные воеводою, который противился королевским грамотам, сами осматривали город и выбирали место, где можно будет удобнее воздвигнуть здание коллегиума. В праздник св. апостолов Петра и Павла Петр Скарга, смотря из замка издали на улицы и дома города, заметил площадь и на ней храм, посвященный по фотианскому обряду блаженным апостолам Петру и Павлу, а близ него жилые строения, обитатели которых, как бы предупрежденные и пораженные неведомо каким страхом, без сопротивления уступали их входившим гостям и поспешно переселялись в другие места. И так это место, столь быстро оставленное прежними обитателями, явно Самим Промыслом Божиим было назначено братии.
Так как воевода, по упрямству, пренебрег самым положительным повелением короля, то братия решила сама привести его в исполнение, пользуясь помощью своего покровителя Франциска Жука, коменданта замка. Он ввел наших гостей в оставленные гражданами жилища и передал им храм святых апостолов, несмотря на тщетные противодействия фотиан и воеводы. После очищения храма и освящения его надлежащим порядком принесена была впервые очистительная жертва Богу, 9 июня, в день Пресвятой Богородицы. При священном торжестве присутствовала, между прочим, супруга воеводы, происходившая по матери из знатной фамилии Воинов (Woynarum), твердая последовательница католической веры. Она, тайно от своего мужа, помогала гостям в их нуждах. Воевода и русский епископ, с трудом скрывавшие свое нерасположение, а вскоре и многие другие, явившиеся из той же провинции, совещались о мерах против иезуитов; на этих собраниях они готовили гибель всем новым поселенцам; ни на что, однако, не смели решиться: их удерживал страх перед королем. В это самое время прислан был королем делегат, подскарбий литовский Федор Скумин, которому поручено было усмотреть, где избрать место в городе для жительства иезуитов, узнать, не нуждаются ли они в чем и не вредит ли им кто своими интригами. Он-то избрал обширную местность для основания дома; планы строений, дворов и садов были точно начертаны.

Читать дальше »