Указом 10 марта 1822 г. все поиезуитские здания, библиотека, кабинеты, типография и прочая движимость переданы пиарам, с обязательством содержать высшее училище, или лицей. Но через 8 лет и пиары были высланы из Полоцка. Иезуитский костел св. Стефана (освященный в 1745 году) обращен в православный Николаевский собор; в по- иезуитских зданиях (воздвигнутых тоже в 1745 г.) помещен кадетский корпус (основанный в 1835 г.); часть физического и других кабинетов отправлена в Петербург, а часть оставлена на месте; часть библиотеки (до 20 тысяч томов) отослана в Виленский университет, а затем передана римско-католической духовной академии; другая часть библиотеки разделена между Полоцкой духовной семинарией и Витебской гимназией; типография перевезена в Киев.

Как же и чему учили иезуиты в своей Полоцкой коллегии, а затем академии?
К сожалению, на первый из этих вопросов точного ответа дать нельзя, за неимением прямых указаний по этому предмету; «ученые» иезуиты не особенно заботились об этом: образование юношества было для них не целью, а только одним из средств для достижения других, совершенно посторонних, чуждых образованию и воспитанию целей...
Иезуит [С.] Ростовский, историк Литовских иезуитов, касаясь интересующих нас вопросов только вскользь, мимоходом роняет два-три слова. «Во вновь открытом (в Полоцке, в 1580 г.) училище, говорит он,— первое время, воспитывалось не более пяти учеников ... В 1641 г. открыта была в самом Полоцке обширная гимназия... Иезуитская школа (класс?) риторики, находившаяся в Полоцке, переведена была в Виленскую академию» ... И только!
Никаких сведений о коллегии не имеется также и в журнале «Miesiecznik Polocki», в котором принимали участие все ученые силы Полоцкой иезуитской академии .
Известие Ростовского о переводе в 1641 г. из Полоцка в Виленскую академию класса риторики весьма важно, как свидетельство о том, что класс этот (или школа) не находил достаточного количества слушателей (иначе, зачем же было переводить его в другое место?); а это, в свою очередь, показывает нерасположение местных жителей к иезуитам и их системе воспитания.
Хотя прямых указаний о внутреннем строе Полоцкой коллегии, в первые времена ее существования и не имеется, тем не менее, можно предположить, что твердо установившегося курса наук там не было вовсе, и что он, по всей вероятности, изменялся согласно требованиям времени и обстоятельств. Только к середине XVIII в. курс наук установился более или менее прочно.

Читать дальше »