Лекции в академии начинались 15 сентября. Они были до и после полудня. Каждая лекция продолжалась 1 час; 1-я лекция — с 8 до 9 ч., 2-я — с 9 до 10, 3-я — с 10 до 11; затем 2-часовой промежуток (перерыв.— Ред.); 4-я лекция — с 1 до 2, 5-я — с 2 до 3, 6-я — с 3 до 4 ч. Так распределены были лекции по понедельникам, средам, пятницам и субботам; по вторникам и четвергам назначено было только по 3 лекции с 8 до 11 ч.; время после полудня в эти дни предназначалось для гимнастики, музыки, рисования, танцев и т. п. занятий.
Итак, внешняя, показная сторона Полоцкой иезуитской академии довольно ясна и вполне удовлетворительна . Что же касается внутренней, несравненно более интересной и важной жизни этой академии, то для суждения об этом нет почти никаких прямых данных. Есть, однако, некоторые косвенные, так сказать, указания на то, что учебно-ученая жизнь была далеко не блестяща, и что академия пользовалась незавидной репутацией.
Автор так часто цитируемой мною брошюры «Notatka о Akademii...» приводит следующее весьма важное известие: «Открытие академии в Полоцке вызвало со стороны ближайших университетов, именно, Дерптского и Виленского, большое недоброжелательство, даже разные сарказмы. Насмехались над академическими учеными степенями, самому названию «доктор Полоцкий» придавали
значение презрения. В разных журналах появлялись статьи с насмешками над новым иезуитским учреждением... В некоторых слоях общества было в моде разглагольствовать о невежестве иезуитов»... Полоцкая академия считалась «гнездом обскурантизма» и была известна под названием «Сморгонской академии» . Вот мнение современников!55
Автор вышеуказанной брошюры старается всеми силами доказать неосновательность такого мнения; но никаких убедительных доказательств в пользу своего мнения, однако не выставляет, а в конце концов, даже говорит: «Должно сознаться, что недоброжелательство Виленского высшего учебного заведения и его адептов, парализовавшее иногда деятельность академии, равно как и краткость существования ее, не позволили ей развить вполне свои силы и явиться во всем своем блеске; только с уверенностью можно сказать, что влияние Полоцкой академии было спасительное, так как оно было католическое»...
Говоря об иезуитской академии, нельзя не упомянуть об издававшемся в Полоцке периодическом издании «Miesiecznik Polocki». Составляющие этот журнальчик 4 тома, в 16-ю долю листа, подразделены на 12 книжек; во всех томах 926 страниц или менее 30 печатных листов (точнее, бумажных листов.— Ред.); следовательно, на каждую книжку приходится 2 У2 печатных (бумажных.— Ред. )лис- та. Скудость содержания этого журнала-крошки просто поразительна. Лучшей статьею этого журнальчика следует признать «WiadomosC о miescie Polocku», помещенную в 3 книжках; статья состоит из двух частей — исторической и статистической, в каждой по 24 странички. Статейка эта замечательна как образчик иезуитского умения обходить некоторые вопросы, например, религиозные. Остальные статьи решительно ничем не выделяются. Большая часть их посвящена разбору сочинений разных второстепенных польских писателей (Подвинского, Мусницкого и т. п.); есть также несколько плохих виршей . Одним словом, ни одна из статей не пережила своего автора. Вот что такое этот знаменитый учено-литературный журнал, в котором принимали участие все ученые силы академии! Просматривая этот журнальчик, становятся понятными насмешки над «ученою» академиею, становится понятным и прозвание ее «Сморгонскою»...

Читать дальше »